品懂一杯茶,一口就夠了;認(rèn)清一個(gè)人,四點(diǎn)就夠了
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品懂一杯茶,一口就夠了;認(rèn)清一個(gè)人,四點(diǎn)就夠了


自古以來

品懂一杯茶,

一口就夠了

但想真正辨識(shí)一個(gè)人

卻是一件不容易的事

注意觀察一下“四點(diǎn)”

幫你看清一個(gè)人!


在利益面前時(shí)的抉擇


利益面前,很多人都會(huì)扯下偽裝。這個(gè)時(shí)候,通常是識(shí)人、辨人的最佳時(shí)刻。


如果一個(gè)人為了自己的利益,可以不顧良心,可以不要親情,可以拋棄道義,這樣的人你還敢相信嗎? 還是趁早遠(yuǎn)離的好!否則,一旦和他產(chǎn)生利益的沖突,你必定會(huì)傷心透頂!


而如果一個(gè)人在利益面前,不會(huì)放下內(nèi)心的原則,依然堅(jiān)守對(duì)道德的信仰,能夠以人倫親情為重,那這個(gè)人絕不會(huì)是一個(gè)唯利是圖的小人,他必定有著更為高貴的選擇。


對(duì)待父母的態(tài)度


我們通常都是:好脾氣都留給了他人,而壞脾氣都留給了家人。這在心理學(xué)上,是很正常不過的事情。 然而,如果一個(gè)人在對(duì)待最親近的人時(shí),也能夠始終保持涵養(yǎng),和顏悅色,那這個(gè)人有著很了不起的修行。是令人佩服的!


《論語》中有一章。子夏問孝。子曰:“色難。有事,弟子服其勞,有酒食,先生饌,曾是以為孝乎?”


就是告訴我們:對(duì)待我們的父母,最重要的是態(tài)度,最難的也是態(tài)度,一定要重視“態(tài)度”上的修養(yǎng)!


所以,無論親密程度如何,我們都要盡量和顏悅色,而不能任性而為! 而對(duì)身邊親密的人,說話和氣、不驕不躁、謙遜有禮,多半都是受過良好的家庭教育,有責(zé)任心,有擔(dān)當(dāng)?shù)囊粋€(gè)人,也更容易讓別人信任和喜歡。

【對(duì)待比自己地位低的人


對(duì)上不卑,對(duì)下不驕。這是一個(gè)人有著良好品行的表現(xiàn)! 如果一個(gè)人,對(duì)上阿諛奉承,對(duì)下頤指氣使,那這個(gè)人不會(huì)有好的道德修養(yǎng)。


有道德有教養(yǎng)的人,對(duì)任何人都是尊重的,就算是和比他地位低的人交流,也不會(huì)顯出高傲。


更可貴的人,是可以威武不屈,在權(quán)勢(shì)面前,仍能保持氣節(jié)。


一般而言,人們面對(duì)比自己地位低的人天生就有種優(yōu)越感。而如果一個(gè)人不去放大自己的優(yōu)越感去踩低別人,反而待之以尊重,那他必定擁有善意,擁有操守,必定是可靠的!

面對(duì)諾言的時(shí)候】


面對(duì)諾言,往往也能很輕易地看出一個(gè)人的品行。? 君子一諾千金,對(duì)自己許下的事,絕不輕易違背。這樣的人很靠譜!


而如果一個(gè)人對(duì)自己的承諾不能堅(jiān)守,隨隨便便就反悔,那這個(gè)人已經(jīng)沒有絲毫的人格可言!


《論語》曰:“人而無信,不知其可也。大車無輗,小車無軏,其何以行之哉?”


沒有誠信的人,違背承諾的人,就如同汽車沒有輪子,是什么都做不了的。信,往往是一個(gè)人最基本的道德操守!